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胡慥《葛洪移居图》欣赏 |
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所属类别[书画鉴赏] 页面功能【打印】【关闭】 发布时间:2007/6/27 16:19:00 |
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胡慥的《葛洪移居图》
“秋来相颐尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。我自狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?”这是杜甫为李白写的诗。他曾问傲视权贵、豪放不羁的“谪仙人”有何憾事,李白想到早年求仙炼丹未果,便发出唯愧葛洪《抱朴子》教诲的长叹。而子美晚居蜀地,困顿中发出“生理只凭黄老阁,衰颜欲付紫金丹”的慨叹,对于种草药赖以养家糊口却时有“崩沙损药栏”甚为烦恼,自然想到靠读黄帝、老子的经书获得令人神往的长生仙丹为生。渴望葛仙的灵丹,使自己一扫衰老而登仙界——连中国历史上两位顶尖级的大诗人都如此崇敬葛洪,难怪文化史上屡屡提及且艺术家多有表现了。 葛洪(283-363),字稚川,号抱朴子,丹阳句容(今属江苏)人。其祖父葛系曾为吴国大鸿胪,父亲葛悌初官吴国,后为晋邵陵太守。葛洪虽出身贵族,然13岁丧父,家道中落。他自幼好学,“躬自伐薪以贸纸笔”,“就营田园处,以柴火写书”(《抱朴子·外篇自叙》),居然阅览近万卷,《晋书·葛洪传》称之“博闻深洽,江左绝伦;著述篇章,富于班马”。他虽以儒学闻达,却尤好神仙导养方术,弃官修道,终入罗浮山炼丹终生。余读《西京杂记》,敬之为笔记小说先导;抚《肘后要急方》,感其悬壶济世之诚;而览《抱朴子·内篇》,更仰其思辨奇才、养生大家、淹博学者之风范。得到现代科学证明的许多化学实验、药学和保健理论均可从其著述中找到源头。其探索、总结长寿之秘的终极关怀,至今仍是人类尖端的攻关课题。也正基于此,历代文人画家都十分仰慕葛洪,并精心描绘其故事,最著名的是元王蒙的《葛稚川移居图》。明末清初“金陵八家”之一胡慥所绘《葛洪移居图》扇面,也颇值得玩味。 胡慥的《葛洪移居图》(见图)也称《葛仙移居图》,纸本设色。首行自款为“葛仙翁移居图”,后两行字有剥落,末有“胡慥”名款,钤“胡”、“慥”两方朱文印,藏于故宫博物院。画面与王蒙表现的相同处在于都选择葛洪弃官后举家迁往罗浮山、行走在幽深山径中的一幕;不同点主要是王蒙让葛洪携驮书之鹿,着道袍、道冠;而胡糙改为令其骑长角青牛,且回顾妻小等随从,似在催行。葛洪初任散骑常侍,闻交趾(今越南)出丹砂,求为句漏令,过广州时,刺史邓岳挽留,不听,乃迁往罗浮山炼丹,传说“丹成尸解”(升仙)。罗浮山位于广东增城、博罗、河源等县之间,被誉为“岭南第一山”、“十大道教名山之一”,这与葛洪来此炼丹、著书有很大关系。此山以多梅著称,咏者颇多。扇面因受形制所限,不宜画王蒙那种崇山峻岭、千岩万壑的图景,只能通过截取其近景一段以展现题旨。胡慥深谙此道。他以方硬曲折之笔勾出几块突兀而起的巨石,皴擦坚实厚重,具峥嵘之态,平缓坡石附之,杂树植被掩映,点缀其间,但揖让巧妙,无喧宾夺主之感。次写行于山径中的人物:左前方为骑牛颐盼导行的主角葛洪;配角为怀抱一子、坐木轮车随行的夫人;次角则是两个雇用的“行脚工”。值得注意的是,画家把扇面的中心位置让给了载有炼丹炉的车和车夫,另一位只傍夫人作挑物状,显示出不同的重视程度。炼丹成仙是葛洪的终极目的,故让操有炼丹工具者紧跟其后,绝不允许掉队。最后以中淡墨补写掩遮幽险的山崖一角,略作必要皴染,再用淡花青泼写隐隐远山,空灵迢遥之意足矣。写山石,用笔勾皴苍劲爽健。写人物,长细短折线条兼用,以示不同身份、不同服装、不同体貌的差异:写葛洪及妻子即用细勾的高古游丝描;写车夫则用短促飞动的枯柴描。着色点到为止,多作淡染。写石兼卷云、豆瓣等皴法,写坡用淡扫披麻皴,虚实有致,后以赭石、石青淡染,重石青醒点夹叶,浓墨点苔。此作格调古朴庄重,境幽意远,情节性强,是比王蒙之作更具动感的迁行佳构,表现主题也更集中、更传神。 胡慥,一作胡造,字石公,金陵(今江苏南京)人。生卒年不详,公元17世纪在世。工山水、人物、花卉。所作山水苍莽浑厚,人物形十嫌备。尤擅写菊,用笔雅隽,独创一格,备极神妙。说者云:菊乃冷花,经石公手,洗尽铅华,独存冰雪,堪称“真冷”。与龚贤、樊圻、邹喆、叶欣、吴宏、高岑、谢荪同称“金陵八家”。传世作品有这里介绍的顺治十年 (1653)所作《葛洪移居图》扇面;康熙二十年(1681)所作《迥岩走瀑图》轴,图录于《晋唐宋元明名画宝鉴》;《山居观梅图》册页,藏于南京博物院;《山水图》轴,藏于辽宁省博物馆;《范双玉小像》扇页,藏于吉林省博物馆。其子胡清、胡濂均能画。
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