北京画展

　　1988年六月，“吴蓬画展”在北京沙滩的首都艺术博物馆举办。在展出期间，一日上午，有管理人员来问吴蓬说：“吴老师，那边有一老先生想对你的画拍些照片，想征得你的同意。”

　　吴蓬想，有如此礼貌的老先生，倒要去见一见。当他一进展厅，见一白发矮个子老翁，身边有一外国老太，笑嘻嘻迎上来说：“你是吴蓬先生吗？”

　　“我是，你们尽管拍照好了，不过我想问一下，你们为何对我的画感兴趣？”

　　外国老太说：“我，自我介绍一下，我叫王合内，法国人，这位是我的先生王临乙。”

　　“啊唷，我知道，有名的动物雕塑家，久仰了。”吴蓬对着王临乙说，“王教授，请您说说为何喜欢我的画？”

　　“你画的鸡，很有味道。”王临乙轻轻地说，“特别是你画的小鸡，有雕塑感，而且很有趣味性，有拟人化，但又不是漫画……我再作个比较，黄胄画的鸡也很好，但他所画的鸡还是一只鸡。然而吴先生你所画的鸡，已经不是鸡了。哈哈我讲的不一定对。”王教授很谦虚。

　　“谢谢，谢谢，王教授太褒奖我了。”

　　吴蓬拿出速写簿，让王临乙夫妇签了名，请他们随意拍摄。吴蓬望着这位个子不高的老人，很是欣慰。

　　过后，吴蓬也在回顾思索，觉得自己的墨鸡是以书法笔触加速写而达到了这一风格，在笔墨的变化中不断提炼，尤其在枯笔与湿笔的变换中取得协和之美。至于鸡的动作变化，或两只鸡之间的呼应，其神态也是日常中的鸡所没有的，或者是极少有的。这就是所谓艺术的真实，或者是超现实的美。吴蓬知道艺术成就的高低是客观存在的，历史会作出公论的。

　　当展览将结束时，有位五十多岁的中医，买了两幅鸡，说是家中几代人都喜欢收藏名家书画，最后他说了一句话，使吴蓬回味无穷。他说：“吴蓬先生啊，我讲真话，你画的鸡，比黄胄、比晚清的任伯年都要好。你知道吗？你画到这个程度，肯定不是这辈子里画出来的。你明白吗？就是说你前世也是个画画的，你没有前世的积累，是画不到今天这个程度的。哈哈，我说的是笑话，其实——也是真话。再见，二十年后，你必定是当代大家。”

　　吴蓬只记得此人姓刘，已忘其名字。

浙博画展

　　是年十月，杭州的徽学会邀请吴蓬加入，因吴蓬祖籍安徽歙县。他们在杭州图书馆举办了大型画展，吴蓬拿出十幅精品参展。开展那天下午，有十多位画家在一排长桌上作画，此时有摄像机、照相机在专注拍摄，许多画家都是站着作画，有的把笔拖着，滚着的，有的像打枪一样地描准，有的像练气功一样地作画，唯独吴蓬，他坐着画，若无其事地在画一幅山水，只听见其毛笔在纸上沙沙地作响。

　　当时徽学会的秘书长方满棠，此人有气功，他悄悄地在每个画家背后相距八十厘米处用手掌测探，当他测探到吴蓬背后即停住了。后来他问吴蓬，是否练过气功，吴蓬说从来没有练过。

　　“我在测到你背后时，你有大量的电磁波发射出来。”方满棠很惊诧地说。

　　“可能是我放松了，不紧张的缘故吧。”

　　“嗳，这倒是个谜。”方满棠始终不解。

　　就在展览的第三天，有人说日本的当代书法大师今井临雪书法展在浙博展览，快将结束，我们去观摩一下。遂即有人叫来一辆中面包车，吴蓬亦随大家去了浙江博物馆。他看到今井所作书法，大体是学吴昌硕的大篆，而且是只学着吴缶翁的缺点与习气。吴蓬在这次徽学会的参展作品中有两幅是金文大篆。有人在问吴蓬：“你看怎么样？好不好。”

　　“不好。”吴蓬摇着头说：“他只学到了缶翁的习气。你看，他右边这只肩膀，老是油滑下去，比吴昌硕还要滑，笔性浮滑单薄，留不住。如果我若写出这种笔路来，随即团掉扔在字纸篓里。”

　　“被吴蓬一说穿，越看越不对了，真有道理。”有人在说。

　　当时博物馆的常务副馆长杨陆建也在场，他说：“吴先生的大篆写得怎么样呢？”

　　“我有作品在杭州图书馆展出，不妨一看便知。”

　　徽学会的人很是兴奋，遂即把杨馆长带往图书馆，同去者还有一位是展览部主任李柏霖。

　　当他们看到了吴蓬的金文、山水、花鸟，觉得确实很有功力，便看中其展品里的五幅作品由浙江博物馆收藏。

　　这下，在杭城引起轰动。过后几天内，就有慕名前来观看吴蓬作画的人，其中一位自称是当代著名山水画家陆俨少的学生。吴蓬即兴想起了说：“你是陆俨少学生，请你转告他老人家，以后不要在电视上表现卧笔横拖的作画方法，那是要不得的，要害人的！”

　　“怎么会害人呢？卧锋拖笔能见效果，很好学！”那人惊叫起来。

　　“等等，等等，我画给你看便知晓了。这支湿笔，头上蘸了墨，一着纸把笔卧倒，让笔肚上的水分把宣纸打湿，再拖着行笔，浓墨在湿纸上渗化，一下子湿透到了纸背。你初看好像是力透了纸背，达到了笔力的效果。其实，你再看，那种渗化是软弱的，失去了笔致韵味的。你再等等，我以竖杆侧锋画一笔给你比较。”

　　吴蓬即蘸墨另起一笔，见一笔中有枯湿浓淡，先快后慢，当水分少时行笔极慢，而且能稳得住笔杆。这笔致很耐看，有金石味。那人频频点头，说道：“有水平，我去跟先生说说。”

　　吴蓬给了他名片，要他交给陆老，请他有机会来南浔小莲庄见面，磋商画艺。

　　那人真的告诉了陆俨少，二十天后，正好陆俨少与著名书画家费新我同去湖州，与湖州市政府商谈要在德清武康山中建造一个“陆费山庄”。据说，原来他俩在解放前都在武康山中办过农场，距离很近，但互不相识。而今俩人谈及往事，不意原在一地相邻，兴致所至，趁目下有钱，准备共同合建一个别墅式的山庄，以安度晚年。陆俨少一到湖州，便问及南浔小莲庄之吴蓬，市政府办公室徐主任说：“我认识，陪你去。”据透露，陆费两人在湖州停留时，当时的湖州画院院长谭某亦出来陪客，当陆俨少谈及小莲庄吴蓬时，谭某即说：“啊呀，此人是个农民，不值得去看他。”此时谭某已八十多岁了。陆俨少听后，笑笑，不以为然，心想，谭兄啊，悲哀！

　　当陆俨少来到小莲庄，先由一中年人拎了一袋水果去桂花厅，恰巧吴蓬去上海，未遇。是吴蓬夫人江岚接下水果。不知那中年人是陆的儿子还是学生。

　　此乃许或是无缘，或许是道不同不相为谋吧。

　　是年十二月，《吴蓬画展》在浙江博物馆展出，颇有意义的是与《任伯年画展》在浙博另一展厅同期展出。此间，吴蓬观摩了许多任氏精品，使他得解任氏画中优劣之所。

　　任伯年才气横溢，气韵具足，绝不滥用重墨，是其卓绝之处。然而用笔侧锋太多，缺乏拙朴之气，此乃年龄使然，很是可惜。故线条嫩而作家气太重，是谓尚未涉足金石文字之故。

是年，小女芸芸出生。

夜游古梅观

　　1989年八月，《吴蓬画展》在苏州博物馆展出。此时吴蓬便住在裴金宝家，论琴艺，裴早已是吴的老师了，但裴很是谦虚，对吴蓬说：“蓬兄，你国画的水平这么高，又能操琴，我们是弟兄。若学琴欲得古琴之真传，必须拜吴兆基为师。”就这样，由裴金宝引荐，见到了吴兆基先生。

　　吴兆基先生已八十开外，中等身材，一张国字脸，颔下银须飘逸，迎面而来的是一股平和淳朴之气。他铺开一张仲尼式古琴，见琴面已有蛇腹与龟裂似的断纹，是一明代之物，翻看底部，有“玉玲珑”隶书三字。吴兆基稍稍调弦，遂即抚起一曲《平沙落雁》，开始的一组泛音，淡宕清越，渐渐转入清微而敦厚……

　　当弹至“扑落江皋”之一“伏”时，只是轻轻地“忽洛”一声，颇得淳朴古拙之趣。吴蓬甚为叹服，因为一般琴家皆以“擦拍”一声“伏”之，似有“伤气”之弊。当弹至曲终时的江天暮霭，月朦星稀，其声清旷悠澹。让吴蓬倾倒至佩，再看先生琴容亦是澹然宁静，便轻轻与裴兄道：“先生琴风符合我之意蕴。”便立地叩首认师。真乃缘份所至也。

　　事后，吴蓬赠师《流水图》九米长卷以礼。此后去姑苏城中，必然由裴兄陪同去兆师处求教，少不了聆飨先生古韵。一次吴蓬想聆听先生来一曲《广陵散》。先生笑道：“此曲不合我天性，从来不弹。”是呀，因为在《广陵散》中，常有杀伐之声，由于先生品性之温厚敦实，故对《广陵散》有不合意趣之概。当先生弹至入味时，往往闭起眼睛，神情内敛，似若朦然飘逸，却又沉稳澹静。故此，古琴从来就不是外向炫耀或宣泄张扬的乐器，而是让人内向含蓄的乐器。吴蓬觉得先生确是大家，把今天一些人拿古琴沦落为“器”的局面毅然提升到“道”的层面上。如此的琴家，当代已不多也。

　　此次，吴蓬在画展中，卖去作品十余幅，约五六千元。然而，最大的收获是聆听了吴兆基的古琴。回小莲庄后，吴蓬立即写信告知湖州的学生赵荣良（字拙盦），叫他来听刚学得的《平沙落雁》。

　　赵荣良来时，吴蓬又在搬迁，要把画室搬至桂花厅楼上。楼上西面第一间作裱画间，第二间为画室，住宿仍在前厅。赵荣良告知，湖州的云巢山中，有一座古梅观，其处荒凉幽静，至今无人居住，不妨去感受一下。

　　吴蓬听后，决定前往，一探这荒凉幽古之地，以发忆古之幽思，归来又有画题可作了。

　　九月十二日，吴蓬便与弟子荣良去湖州西南之云巢山中，一探“古梅福地”。

　　是日午后，他们自湖州出发，携古琴，带笔砚，骑车一小时四十分，进入山中，见野草覆盖山路，两旁杂树茂密、藤萝萦绕，马达杂喧之声渐渐远去。山坡间有疏桐林一片，在逆光照射下，宛似琅苑别境。事后方知此地便是有名的桐花坞。入得山中，翠竹如帘栊般层层叠叠，高大的古木散落在荒草杂丛之间。路转处，忽见林间有灰白间土红朦胧伏色，知胜处将至。一转间，即见斜径坦然通往宫观。遥见层层参差相间的古木，还有一排败墙傲壁在苍茫暮烟中浮现。山门已破旧不堪，锁着。檐下一匾，黑底金字，饱墨楷书“古梅福地”四字。绕围墙下，有临溪石级，已被棘草网罗着。他们俩为避山民前来查问，偷偷将车藏入溪间杂萝之中，沿石级爬到宫观的后围。此时见一妇人拖着毛竹下山，见他们上山，便道“天色将晚，不要上山了。”

　　他们回复说要翻过山岭，从后山下去。他们在此站立一会。见竹林上方，青岩突兀，凌凌然好似挂在上面。在岩之巅见有苍鹰在盘旋，岩缝间有洞穴，人兽莫及。苍鹰们在那里作巢。其岩壁两侧草木葱郁，岚气升腾，真可谓云蒸霞蔚之地。

　　他们拾级登上山腰，见一小亭跨溪而筑，亭下溪流无言而淌，静绝。吴蓬坐在亭边石级上把古琴置以膝间，奏《流水》……清绝。

　　再登高往下望去，见闪烁如一带白练布于山脚，赵荣良说，那里就是碧浪湖。待山民逐渐稀疏了，他们遂即从宫观后围的败墙处翻入进内，但见院内棘草齐腰，藤萝爬壁，墙头水痕苔菌，一片天籁之趣。在旧壁门洞处有“云壑古址”字迹，书写得很秀逸，没有落款。

　　他们进得院廊，忽然有温和香气扑来，这香似乎很熟悉，但又记不起来。正想去寻香觅踪时，只见后院高房角下有银桂数枝，与吴蓬所居之桂花厅双桂同龄，亦属百年之物。东厢有楼梯，但见梯板破烂，故没有上去。进入中堂，虽是门破窗落，然墙壁净整，可以作画。

　　吴蓬当即唤赵荣良取泉研墨，吴蓬在西边厢房中见着一旧桌，与赵荣良抬入中堂，吴蓬把古琴放置上面，随手挥弹几下，唯觉走音宏散，飘萦良久。那时，吴蓬悄悄向墙外瞭望，尚有樵夫负薪下山，便停琴作画。

　　在墙面上，先以蒲山人笔法写取一片竹树，以虹叟法写山石房舍，最后以自我之法写云布气，一幅《云壑古址》图即此诞生。画罢，已月上东山，吴蓬便在包中取出矿烛点燃，又拿出面包饼干、雪碧，两人速填饱肚子。吴蓬再在画面上润色一遍，退而观之，苍润郁秀之气盈然浮动；近观笔味，随意松灵，即在左上角题篆书“云壑古址”，并题上一诗：一片荒茫里，幽人独往处，此中真意生，宇宙入襟期。玉溪野史漫兴。不落干支，只以朱砂画一印章。赵荣良在边上感叹叫绝，可惜没有带上相机。

　　观罢。吴蓬就张琴抚弦，一曲《普庵咒》随着山岚飘萦而出。其声坚实宏宕，楼板隙间似有尘灰震落下来，在烛光下濛濛然似微雨。荣良忽然失声惊叫：“楼上有人！”

　　他们侧耳静听，楼上似有脚步移动，吴蓬轻轻道：“到楼上看看。”赵荣良说：“恐怕有鬼吧！”吴蓬说：“别怕，如果见到鬼，可吐唾沫或者吹气，再将墨笔扔去，可击败鬼魅。”

　　当时又静极，静得毛骨悚然。遂即，吴蓬一手拿墨笔一手持矿烛走在前面，赵荣良随后，他们轻轻踏稳梯板上楼。步至中楼，见板壁上糊有文革时期报纸，下有破桌椅数张，桌下似有东西在动，定神看去，原来是两只大老鼠，好像在窃窃私语。他们绷紧的神经总算放松下来，仍回到下面，吴蓬见剩墨尚多，又在另一垛墙画上《古梅溪月图》。此时，他们还未曾见着古梅，只是望着林梢明月，隐隐然凭想象而作。画毕又弹起一曲《忆故人》。

　　此时，明月已照到中庭，桂香湿润温馨，吴蓬抚罢古琴，伫立阶前，听桂子落下，淅沥有声。秋虫唧唧的鸣叫声，懒散得如在梦中，好一片方外之境啊。他们见庭中有石，便登上岩石高处向下院俯瞰，在月光下见轻岚浮动，真是神秘非凡。他们的好奇之心波动起来，俩人鼓起勇气，小心往下探看。

　　他们走至石级下西侧一间，见有帷幔飘动，地下有许多蒲团、中间有香炉、烛架，正壁墙上，挂着一条丝绸长幔，略带灰黄，很洁净，上端以瘦竹穿着。用墨写着“敬奉观自在菩萨”。下面有一张供桌，桌上有芙蓉一束，尚未枯萎，可能数日前有人来此供香。

　　赵荣良在香炉旁见到许多烛蒂，高兴莫明，因为所带矿烛即将用完。真是大士显灵，增助光源。

　　吴蓬便下溪涧沐手，把绸幔揭下，铺地作一紫竹观音像。款曰：抱虹居士沐手敬绘。立即套入竹竿张挂，合十观画，其大士像朴实庄重，紫竹典雅秀逸。心想，日后定会让山民惊诧。

　　他们出得观音堂，往前走去，见两廊似有碑刻，急忙持烛观之，果然有砖刻十二方，为宋人黄山谷书迹。再往西去，原是一轩昂大殿，中间放有石香炉、长供桌，并有太师椅一把。

　　赵荣良把古琴从上院携下，吴蓬又奏起《普庵咒》、《平沙落雁》，其声空旷悠远。在这空灵的大殿上散发出一股清疏骀荡之气。赵荣良在漫步庭前听琴，待他奏罢，便压低声音惊叫起来，拉他前往庭中观看。见百龄古梅一棵，横斜婆娑，与画中之梅相同，又使他们惊诧不已，真是妙不可言。

　　这时已近午夜，空气中暗香浓郁，他们细观两侧的高耸古木，原来是两棵合抱的桂树，至少有三四百年树龄。

　　再步入下院，已是近山门前殿。亦有石香炉，供桌上放有红纸马帐，已折断垂下，估计是清明节之物。他们又返回大殿详细观看，见两侧有蒲团堆放，壁上有大字写着 “神、佛、仙、灵”等，书法粗俗，想必是当地山民所书。

　　在中央两对大柱上，有对联可辩认。一联为：“云无心兮远出，巢有鸟而知还”，荻港朱方幹句。另一联为：“云排谷口神仙出，巢隐松间鸾凤啼”，安吉吴昌硕句。

　　在正中朝外壁下有一小画像，甚劣，估计亦为山民所绘，写着纯阳祖师神位。

　　再详观大壁，清白无垢，吴蓬心想，可惜此时已经深夜，若下次再游此地，一定会画上四大名山。

　　他们出得“福地”，回身一拜再拜，仰首长啸数声，不意引起东头山村犬吠，方才匆匆离去。

　　他们一路上扪心自语，此番之游，实是一种感受，一种超脱凡俗之感受，一种唯有异人胸襟之非凡感受，诸如健康而正常之人乃无法领受矣。

　　后来他们才知道，这个“古梅观”建于明代，是俗家道徒供奉纯阳祖师之宫观，龙门派开坛传道之所。文人雅士常集于此。清末书画家王一亭、吴昌硕等常聚于此观，在“古梅观”门前原有两棵合抱古梅，传说为唐代之物，在解放初期，毁于火灾。在观西一里许为菰城遗址。下面有吴沈门，其处风物皆茂。

　　吴蓬回小莲庄后，遂作了多幅《古梅福地》及《云壑古址》，颇为自得，后来印入画册之中。

善韵两则

　　画室设在桂花厅楼上时，曾遇到过一对飞鸟情侣的奇迹，使吴蓬永生不忘。

　　一个深秋的夜晚，吴蓬正在灯下作画，忽然从窗外飞进一只鸟来，他一看，原来是一只很肥大的黄鹂。那时他第一个念头是把它抓住，可在手中把玩写生一下，但想不出捕捉的方法。看鸟儿在室内飞来飞去，甚是焦虑。他想了想，抓鸟不能把它打死，必须活抓，最好有软而长的东西，便想到了用一条床单去扑捕，遂即去房中拿了床单，对着黄鹂挥动了几下，果然被带了下来，立刻被抓住了。

　　黄鹂看来很是美丽，拿到画桌上，左手抓住，右手拿起铅笔画了起来，当他画了不到一分钟时，突然从窗前桂树上又扑下一只黄鹂，他眼前一亮，高兴莫明，那鸟正落在离手中之鸟尺余之地。他放下铅笔伸手抓时，其鸟不逃，任尔抓之，当他抓到时，直觉此鸟比先前一鸟更肥壮，一个贪食之念忽起，乐滋滋可以两鸟共煮一锅，下酒美肴也。当此念刚一圆成，忽见后来一鸟张嘴作“哈、哈”声，声中似有愤慨之意。接着先抓之鸟也随之作“哈、哈”声助叫，当它们停止叫声后，两鸟又同时震颤抖动。那知这一震颤波动，使吴蓬猛然醒悟，此原是一对情侣呀！深感鸟类有如此义举，超乎人类也，他皤然起身走到窗前，放了两鸟。双鸟停在桂树作理毛状，并不时地向他窥看。此时之他，心头美不堪言，欣喜至极。

　　那段时期，晚上常有人进庄中用汽枪打鸟，吴蓬便与其善言相劝，说道：“不能打啊，鸟与人一样，它们也有一家子！你杀了母鸟，小鸟要饿死，杀了雌鸟，雄鸟要悲伤死去。我相信你也有家庭，为家中想想，你就下不了手啦。”他又把公黄鹂救母黄鹂一事讲述了一遍。有好多人被他劝住。

关于一念之差的事，也是吴蓬永生不忘的，并时常讲述给友人们听。

　　吴蓬在南浔的多年内，时常要回石门去看望他父亲，往往是骑着一辆重型永久牌自行车，一路经过三长乡、乌镇、翔厚镇，一个半小时能到石门。

　　一次，吴蓬在回南浔的路上，到三长时，觉得有点口渴，便在水果摊上买了四五只香蕉，吃了两只，继续赶路。当骑车行在一条一米多宽的机耕路上，他骑得很快，忽然见前面不到五米处的路中央，有一条小蛇横躺着慢慢游动。这一微不足道的小蛇他若不经意，完全可以从小蛇身上轧过。在这半秒钟内，他心起善念，把车头一弯，避了过去。然而意想不到的事出现了，前方路上离他十多米处，有母子俩携手而行，其小孩仅一岁多点，突然母子放开手各站路之一边。当他的车快到母子眼前时，其母忽然招手对小孩说：“囡囡快来。”那孩子不知危险地冲了过来，吴蓬一个急刹车，但为时已晚，孩子被撞倒，好在吴蓬本能地把车头一拎，其小孩已在两轮中间了。

　　“你怎么好叫他走过来。”吴蓬一停下车就劈头对其母责备了一句，并立即把孩子抱起。孩子哭了，“囡囡痛么？”吴蓬很疼爱地问。孩子摇了摇头，他遂即从车篮里把剩下的三只香蕉给孩子，并随手剥开一只给孩子吃。孩子停住哭，吃着香蕉。吴蓬又把孩子放下，让他走动一下，那孩子很轻松地走到了他母亲那里。那孩子母亲呆住了，一直不说话。吴蓬此时还在心惊肉跳，摸了一下口袋只有两张十元钞票，就给了那孩子母亲一张，说：“给囡囡买点糖。”又问孩子：“囡囡身上痛么？”孩子又摇了摇头。

　　“好，好得我撞到时把车头拎了一下，没轧着。”他又在孩子脸上亲了一下，因为这孩子确实是生得可爱。

　　“那我去了，以后好好照管孩子。”吴蓬对其母子招手再见，其孩子也用小手招了一下，但其母始终未曾开口。

　　好险啊！吴蓬常说：“那条小蛇是给你一个警告，只要你善念一起，就可逢凶化吉。”

　　吴蓬回想当初，见路旁地里有许多农人在干活，他至少停下来有两三分钟，竟然没有一个人出来盘问，真是不可思议。吴蓬知道，这孩子肯定没伤，如果被管闲事的人一问，说孩子在车轮下撞倒，问题会变得严重，他就走不了。如果把小蛇轧死，那孩子肯定也会撞死。那后果就不堪设想了。

徐迟听琴

　　1990年春天，吴蓬的画室被搬迁到桂花厅楼下，画室门前就是那棵百龄金桂，其境恬静幽澹，此处冬暖夏凉，最宜作画看书。

　　散文家徐迟是南浔人，应南浔镇政府之邀来南浔采风，居住小莲庄招待所，就在桂花厅隔壁。此次徐迟在南浔留居半月，每日有许多文学爱好者前来拜访。此间有湖州的、南浔本地的，白天晚上都有。当他每日出门游观回来时，门口就有许多人等着。这些人大多吴蓬认识，他们知道吴蓬也性喜写作，问吴蓬为何不去拜访。

　　吴蓬说：“徐迟的东西确是好，我很尊敬他，但没有必要去打扰他。他已古稀之龄，难得回故里。让他平平静静地观赏，回忆他那童年、中年时的那份情怀，那份梦系萦怀的心结，得以释然解脱，放怀受之。这是站在徐老的角度上思之。再则学文学不像学数理化，文学者靠自学、靠博览群书、靠热爱生活。还有，你得知道自已现在的位子，要自知。然而要有豪气、要靠自强不息来拓展未来，不是靠名家给你签个名题个词，或者写篇序，你就出类拔萃了。是金子的总有一天会发光。”

　　“吴蓬，照你这么说来，要成功必须远离名人是吗？”一位朋友很不满意吴蓬这番话。

　　“那倒不是，要看缘份，不要推开缘份，缘份来时，必须珍惜。”吴蓬说。

　　“那你说的缘份是怎么个状态呢？”

　　“就像今天，你们几个来拜访徐迟，他不在，你们才有机会到我这儿来坐坐，这就是缘份。当然我是个极普通的画人，算不了什么。不过，与普通人谈话也是一种缘份。哈哈，喝茶，喝茶。”

　　……

　　那天，徐迟在镇里用晚餐。回到小莲庄后，没有去房间，就在园内散步。当徐迟来到桂花厅时，吴蓬正在看书，见到有人在门口张望，便起身招呼，一见是徐迟，便道：“徐先生进来坐坐吗？”

　　徐迟见到室内灯光通明，两壁挂着画轴，又有书架、古琴、盆兰，桌上有砚台笔筒，笑着说：“你是画家，叫吴蓬？”

　　吴蓬笑着说：“是啊，画家么谈不上，是靠卖画过日子的。”

　　“你能弹古琴？”

　　“能。不过是玩玩而已，不能与专业相比。”

　　“过去弹古琴都是业余，能弹一曲吗？”徐迟笑着说。

　　“好，我每天弹，因为我没有抽烟喝酒的嗜好，把这当成嗜好。”吴蓬边说边拿下古琴，调了一下音，就说：“我来曲《平沙落雁》吧。”

　　……

　　一曲奏罢，徐迟脸上若有所思说道：“想不到小莲庄内有你这么个人。你能再弹一曲么？我要站在桂花树下听。”

　　“可以，弹琴的人就怕没人听。”

　　……

　　当弹完最后一个音，徐迟已轻轻地走了进来：“这个曲子叫——”

　　“《忆故人》。”

　　“太好了，你一个画画的人，弹得这么好。”

　　“徐先生坐，我忘了给你泡茶。”

　　“不用，不用，我房间有茶。”看到桌上摊开的书，摸出眼镜一看：“噢，你在看《随园诗话》，我以前也常常翻看，这本东西是明清笔记中的佼佼者，从侧面反映了那个时代的风情气息，很有看头。”

　　“这本东西，我每读必有所得。”吴蓬笑着很有回味地说。

　　忽而听见脚步声传来。

　　“啊唷，徐老在这儿，我们在找你。”有二男一女。

　　“你们是——”

　　“我们是湖州来的。”

　　“小吴，我回房间去了。”徐迟转身向吴蓬告辞，“打扰你了。”

　　“没事，你有空过来坐坐。”

　　九月，法国古琴家白莉由嘉兴电台友人刘道远陪同，来小莲庄会晤吴蓬，在东昇阁抚琴，白莉奏《平沙落雁》，吴蓬奏《普庵咒》，刘道远摄影撰文，在《钱塘晚报》登载。

朵云轩画展

　　1990年，吴蓬在上海朵云轩举办了画展，展出了近百幅作品。展期是在四月二十一日至二十七日，当展至第五日已售出一万多元钱，吴蓬非常高兴。第六日上午，有一上海青年来找他商量，那人说：“我们是五月一日至七日的画展，‘三人画展’，因为我们怕画卖不出去，打算取消画展，朵云轩展览部说取消可以，但要交百分之八十的场租补偿费。听说吴蓬先生卖得还可以，倘若你能延长到五月七日的话，那我们就不必交费了。”

　　吴蓬一想不错，觉得机会难得，便一起去展览部打招呼，并商定共上交两期展费六千元，中间的二十八、二十九、三十日三天，奉送不收费，一共加起来十七天，他们说如此长的展期，是朵云轩开设展览以来天数最长的个展。

　　这样一来，在上海的画界，不免掀起了一场小小的波澜。非但又卖去了三千多美金，而且坚持中国画必须姓中的艺术评论家邵洛羊也观看了《吴蓬画展》，还有当时任上海社科院院长助理的陈燮君（后任上海博物馆馆长）也来观看了。同时引起了上海电视台的注意，拍摄了新闻报道。展览结束后，电视台专题部去小莲庄为吴蓬摄制了专题片《琴韵墨趣——吴蓬》。在五一节那天，吴蓬趁参观者人多时，临时来一个当众挥毫，引来许多爱好者的围观，画出的七八幅作品，全部被人抢购一空。那些四尺四开尺幅以每张百元出售，那时的展品裱成挂轴的四尺三开或丁字开的，标价也只有三百五百。在当众挥毫时，吴蓬用一方端砚一支铁斋翁油烟墨来研磨。有人说：“吴老师，你也太迂了，为何不用墨汁呢？好比有了电灯，为何还要用蜡烛呢？”

　　“你的比方不妥当。”吴蓬笑着说，“你去比较一下就明白了。”

　　“对，磨出来的墨，层次丰富、细腻、温和。”另一个观者插了一句。

　　“我问你，画好一幅作品，毕竟是要靠手，不是靠墨的质量好坏！”那人振振有词地说。

　　吴蓬立即接说：“你说得对。现在你听我打个比方：一个优秀的小提琴演奏家，他可以用一把普通的提琴来演奏一段优美的乐曲。如果他用了一把高级的提琴来演奏，那音色，那感受就不言而喻了……再说，我们画中国画，不能像是画漫画。中国画要讲究品味，讲究气息。我们画花鸟必须用油烟墨，而且是新墨为佳。画山水就不一样，它必须用松烟墨，最好是三十年以上的旧墨，没有火气，那种闲淡清朴的味道就出来了。当然，我是对具备高水平的人去使用它。好比说一位劣等的提琴手，他去使用再好的高级提琴，也不可能演奏动人的乐曲。如同那些水平不高之人，你使用再好的墨，再好的纸，也是无济于事的。”

　　“好，吴老师，我服了，你讲得有道理。”那人叹了一口气说，“不过上海有好多人，可以说是十有八九，都是用墨汁来画成的。”

　　“这些用墨汁画成的画，待过五十年，其气息的雅俗与用佳墨研磨出来画成的作品相比，那就泾渭分明了。当然，作为练习，使用墨汁还是可以的。或者一些大幅标语一类的字，是没有必要用好墨去研磨出来使用。”吴蓬边说边拿出墨锭来给诸位过目比较：“你们看，好的油烟头上有光泽，很结实，没有小点子气孔，松烟也是同样，只是头上无光。”

　　一些在场听讲的人都点头称许。

　　又有人问：“吴老师，我看了画上的颜色，觉得很温和又文雅，你是怎么调出来的？能告诉我吗？”

　　吴蓬笑着说：“调是调不好的，告诉你，我是使用苏州姜思序堂的颜料，特别是赭石与花青，就是一些块状的颜料，用清水一泡就可使用了。我再补充一句，那些水粉、水彩及丙烯颜料之类，千万不能用，要知道颜料里有一种气息。我主张中国画要有一种纯东方气息。”

　　一片掌声……

　　其中一位说：“听君一席话，胜读十年书。”

　　临午时分，参观者陆续散去，有位观者说：“吴蓬老师，我真佩服你的人品，你刚才说的这些，一般画家是不会给人讲的，除非是自己的学生，你心地坦率，不多见。”

　　“谢谢你的称许。”吴蓬微笑着说，“我这个人城俯不深，知道的事，不说出来心里难过。再说，要发展自己不是靠守住一些小诀窍。不过这些常识必须让广大书画爱好者知道，让全民有一个好的审美素质。还有，我觉得画得好不好跟一个人的气度有关。”

　　那时还有三四人没走，便聚拢来听吴蓬讲经。

　　“我小时经常去茶馆听‘说书’，使我终身不能忘记的，是一段‘薛仁贵征东’的评话故事。有一次，薛仁贵与辽邦首领盖苏文交战。几个回合后，盖一不小心，手中大刀掉在马下。那时的薛仁贵非但没有乘机去刺盖苏文，却俯身用枪把大刀挑起，喊一声，‘拿好大刀。’盖苏文当下接住大刀，重新交战。数个回合后，盖苏文不敢蛮战，被薛仁贵的气度所压倒，便拖刀而逃。这古战场上的事，我相信是真的。所以画画跟作战一样，其实功力与技巧固然重要，然最最关键的是靠一个人的气度。”