|
|
◆ 本站首页 - 新闻中心 - 画论经典 - 正文 |
包世臣《艺舟双楫》自跋真草录右军廿六帖 |
|
所属类别[画论经典] 页面功能【打印】【关闭】 发布时间:2013/4/18 16:12:46 |
新闻来源[本站] 已[1971]人查看此新闻信息 |
|
|
自跋真草录右军廿六帖 右军作草如真,作真如草,为百世学书人立极。降至赵宋,描涂戗刷之字行,而其法绝于人手。逮停云戏鸿,郁冈渤海,诸帖纷出,而其法绝于人目。余得南唐《画赞》,枣板阁本,苦习十年,不得真解。乃求之《郎邪台》《郙阁颂》《乙瑛》《孔羡》《般若经》《瘗鹤铭》《爨龙颜》《张猛龙》诸碑,始悟其法。作草虽纵逸互用,其环转连属,有自三五字至八九字者,而用锋洁净,牵掣悉归平直,无一笔伤偏软缭绕。作真必斩尽枝叶,流注迎送之迹,至不可见,而用意飞腾跌宕,筋摇骨转,如悬岩掣电,无一笔板刻纸上。笃守此法,盈科而进,未尝不具放海之势。无如冥悟虽深,实证终浅。又自珍正书已甚,每以行草应求,及目光昏<去欠>,正书盈百,非返视数四不成,十数年来,几于绝笔。近更精力疲惫,颇恐正书一脉,所明遂湮,复勉为之,此其一也。月前为扬州诗僧碧溪作《十七帖疏证》,字数累千,碧溪谆请熙载震伯摹勒流传,与此同是合作,然彼草则俊胜于庄,真则庄过于俊,此本庄俊相涵,较为得矣。道光癸巳季夏。 书陈云乃集其先公写废寿幛字为四言诗卷 故侍御玉方先生,以书名宇内,称为华亭后身。华亭为近世书宗,执笔者莫不学,劣者不能似,优者得其形,盖由未悉华亭源流所自也。华亭受箓季海,参证于北海、襄阳,晚归平原,而亲近柳、杨两少师,故其书能于姿致中出古淡,为书家中朴学。然能朴而不能茂,以中岁深襄阳跳荡之习,故行笔不免空怯,去笔时形偏竭也。侍御酷嗜华亭,而导源平原,故形神皆肖,异于世之学华亭者。然侍御尝谓世臣曰:“二百年士大夫善学华亭者,惟诸城耳。”则其宗旨,盖亦主于求变,而侍御之卒不变者,则年为之也。然侍御终身未染襄阳,故姿致逊华亭,而下笔时近茂,则其自得固别有在矣。云乃自成童时,已骎骎能发家尊之势,而侍御每作书,云乃必侍,从仲纸和墨之役,零章断简,收检弆藏,珍重异闻,过于举世之展转泥求者。兹卷乃侍御书李氏寿屏后填名衔之四幅,以有所窜易而别写,云乃以衔名不文,难以行远,而方二寸正书,尤侍御所廑,断不可不使流传,故剪裁集为四言诗,以迪观者。装成后,名流借观,欢喜赞叹,帙如牛腰。世臣谓于余年来以书世其家者,推大小欧阳,大小米,然沿袭家学,楂不如梨,以习见而易视也。今云乃用心之勤如此,则贤于古人必矣。 |
|
|
|
|