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篆 刻 知 识 |
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所属类别[诗书画印] 页面功能【打印】【关闭】 发布时间:2007/3/8 14:57:09 |
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篆刻中国特有的具有艺术价值的印章镌刻。因古代印章多以篆书入印而得名。篆刻二字,最初见于杨雄的法言:“童子雕虫篆刻是也。”篆刻有广义与狭义两种解释。狭义的篆刻专指后人所谓的治印之学;广义的篆刻则泛指一切雕琢技法。篆刻也是刻印印章的一种,但却是艺术家将学术,素养化作个性所表现出来的艺术。
分类
●按照印文的凹凸,可以分为朱文印(阳刻、阳文)和白文印(阴刻、阴文)。
●按照用途和使用场合,可分为官印、私印。
●其它分类如肖形印等等……
称谓 秦以前印章称鉨(同玺)。秦始皇统一中国后,规定皇帝用玺,一般人的印章称印。汉代皇帝、皇后、诸王等所用印章称玺。官印、私印又出现章、印章和印信等名称。唐代称宝。宋 元时,又有记、朱记、图章、戳子等名称,并从此将印章作为艺术品来欣赏、创作。
篆同瑑,篆是一种书体,一般说法就是用篆书来刻制印章便是篆刻。印章由文人自己动手刻制是在明末,王冕发现用花乳石可以刻印,继而文彭、何震大力投入,篆刻一艺于是广为发展。(另一说由文彭始)
后起之苏宣、朱简、汪关等带领,风气大盛,篆刻遂与书、画分庭抗礼,成为中国美术之一环。当型态成熟之后,逐渐有了不同的风格,而风格的异同,汇集成不同的流派。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龙为徽派四大家。
清初至中叶,丁敬、黄易等人摆脱徽派影响,从汉印再出发,开创浙派,这两大流派主掌了整个印坛。稍后,邓石如精于书法,特别是篆文隶书,结合书与印,所谓《印从书入,书从印出》,不再囿于古印,有了新的面貌,这一风格延续到目前影响极为深远。清末民初,黄士陵、吴昌硕、齐白石诸大家,各有风貌。
构成篆刻艺术的主要条件为篆法、章法和刀法。印章文字主要用篆书。宋元前大篆、缪篆、鸟虫书均入印,后多用小篆,另有将篆书笔画折叠均匀,填满印面,称九叠篆。近代亦用隶、草、楷书入印。篆刻要求书法艺术的修养,所谓刀中见笔。
章法
是指印章文字的安排和布局,即“分朱布白”,遵从虚实疏密、欹侧均衡 的艺术规律。以增减、屈伸 、挪让、呼应等方式处理。清代篆刻家将虚实疏密关系概括为疏可走马、密不通风、计白当黑的布局规则。欹侧均衡则指以轻重、起伏、离合等关系于参差不齐中求得统一和谐。另外还可以笔画的粗细肥瘦、边框栏格的安排及击边的方法求得多变和残缺的趣味,使布局变化丰富
刀法
指下刀的方法不同引起刀痕面貌、趣味的差异。古人镌刻用刀如用笔,故刻印刀又称铁笔。刀法因人、因流派各异,有挺健、流畅、奔放、沉着等众多面貌。
款识
是篆刻艺术的附度部分。有边款、顶款等称呼,隋代有印背加刻铸造年月日的,为最早的印款。明代则在印侧刻款识文字,内容有作者姓名、时间或词句等。书体有楷、草、隶、篆、行书等,阳、阴文均有。它与印面篆刻相映成趣。
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